中新社北京5月29日电 (记者 朱贺李雪峰)“文化岂是说‘去’就‘去’的？？？？ ？端午节邻近，，两岸同胞都要吃粽子，，大陆有‘甜咸党’之争，，台湾有南北粽之分，，虽有差别但大同而小异，，这正源于我们有配合的饮食古板，，配合的文化寄托。 。。 ” 28日起在北京举行的第二届海峡两岸中华文化峰会上，，大陆文化学者蒙曼接受中新社采访时作出上述体现。 。。 近年民进党政府一直操弄“去中国化”，，试图割裂两岸文化连结，，而加入本次峰会的两岸文化界人士普遍以为，，从语言文字到饮食习俗再到宗教信仰，，中华古板文化已深植于台湾社会，，这一文化基本非政治操弄可摇动。 。。 蒙曼说，，两岸有配合的历史和未来，，现在外部挑战纷起，，两岸更应携手应对。 。。 历史履历批注，，最能团结人、引领人、慰藉人的就是中华文化，，“它是两岸奇异的基因，，不以小我私家意志为转移，，并非有些人说消除就能消除的”。 。。 台湾中华文化永续生长基金会董事长杨渡以为，，文化历来不是两岸间的阻碍，，短期内，，一些政客似乎可以对中华文化的传承接纳阻挠手段，，但久远来看，，文化实力很难为政治左右。 。。 他举例道，，今年是台湾恢复80周年，，宝岛曾在日本殖民统治时期遭遇文化断层，，但无数民众在恢复之日体现“重拾尊严”，，感伤“终于成为堂堂正正的公民”；；；；又如两岸在20世纪80年月开启交流前阻遏数十年，，但往来之门一旦翻开，，民众就自觉返乡寻根、祭拜祖先；；；；再如当下民进党政府在台湾推广的所谓“本土文化”，，着实都是根植于中原的河洛文化，，焦点仍属中华文化。 。。 杨渡说，，中华文化流淌于两岸民众的血脉之中，，具有云云丰富的生命力，，难以被短暂的政治因素所撼动。 。。 “文化是两岸配合的语言和养分，，是两岸交流最有力的桥梁和工具。 。。 ”峰会时代举行的文学论坛上，，台湾诗人陈义芝如是讲话。 。。 故宫博物院文化撒播研究所所长祝勇也体现，，透过写作感受到文化的实力跨越两岸、恒久绵长。 。。 今年是故宫博物院建院100周年，，祝勇近年以故宫文物南迁为主题睁开创作，，越发感应两岸故宫互为增补，，缺一不可。 。。 他以为，，两岸故宫珍藏的历代文物都是中华文明源远流长的最有力见证，，都在讲述中华民族配合的履历，，宣示中华文明广博精湛。 。。 从台湾端午粽子的南北之争，，到台北陌头汉服青年的衣袂飘飘……在台湾着名作词人方文山看来，，中华文化在台湾的存续更在于其现代化传承。 。。 他说，，古板文化在台湾始终保存，，现在只是囿于某些因素未获得鼎力大举推广。 。。 作为西塘汉服文化周的提倡人，，方文山致力于撒播汉服文化已有12年，，他欣慰地看到穿汉服已成两岸文化民俗。 。。 “汉服没有门槛，，年轻群体穿起来不会感应突兀，，这源于两岸同胞自觉的文化亲近感。 。。 ”他以为，，以这样的形式吸引年轻人“入圈”，，可以资助其在相识汉服的文化旅程中，，进一步掌握文化归属感、民族认同感。 。。 (完) 【编辑:刘阳禾】